News / Новости

Uzbekistan: «Центр мировой державы»

28/04/2015 10:38

            Еще один блестящий период расцвета жизни Самарканда связан с деятельностью Амира Темура, который поставил своей задачей объединение разрозненных владений. С 1370 года он за 35 лет создал самую могучую державу Востока, включавшую Среднюю Азию и Иран, Индию, Турцию, Кавказ. Блестящий полководец своего времени, Амир Темур оснастил свою армию многими видами наступательного оружия, включая огнестрельное, внес новое в организацию войска в сражениях, как в полевых условиях, так и при осаде городов. В результате всегда одерживал победы. Его социально-экономическая политика способствовала и освоению новых земель, и развитию ремесел, и расцвету торговли. Добиваясь восстановления экономики объединенной страны, Темур прямо связывал положение народа с благополучием государства. «Разорение трудового народа ведет к оскудению государственной казны. Это будет причиной распущенности войска, что в свою очередь приведет к ослаблению власти» - говорилось в его «Уложении» о порядке сбора налогов. На освоении новых земель давали льготы налогообложения, что стимулировало развитие земледелия.

Понимая важность развития торгово-экономических отношений, Темур постоянно приглашал к доброй торговле правителей  различных государств, с которыми вел обширную дипломатическую переписку. Он заботился о благоустройстве и охране торговых путей. Овладев трассой международного шелкового пути, Темур предпринимает меры благоустройства и обеспечения безопасности движения караванов. Много внимания уделяет Амир Темур строительству караван-сараев и рынков. Испанский посол Клавихо восхищенно рассказывает о реконструкции центрального Самаркандского базара, где с привычной для Темура быстротой были возведены многочисленные купола, пассажи, торговые улицы. Столицей своей империи Темур избрал Самарканд, который по мысли Сохибкирана должен был стать первым центром мировой державы. Сюда собираются лучшие архитекторы и строители, ювелиры и металлурги, съезжаются ученые и художники, поэты, проповедники, танцоры и музыканты, приезжают послы европейских и восточных государств.

На основе оригинальной самобытной культуры Мавераннахра, по мере того, как он становился главным центром творческих сил Ближнего и Среднего Востока, происходит рассвет художественной мысли, зодчества и искусства, вошедший в историю эпохи Восточного Ренессанса. Самарканд в это время был обнесен оборонительными стенами с башнями, завершавшимися высоким зубчатым парапетом. Внутри него благоустраиваются площади и улицы, прокладывается сеть каналов и хаузов, проводится озеленение, создаются центральные композиционные узлы, возводятся монументальные архитектурные ансамбли.

Крупным общественным и торговым центром становится Регистан. Серебряные ряды ювелиров соединяют его с цитаделью, где возводятся дворцы Куксарай и Бустансарай, хранилище казны и оружейные мастерские. В городе и вокруг него закладывается 14 садовых ансамблей, окружавших столицу цветущим ожерельем и создающих неповторимый микроклимат.

Роль Самарканда как мирового центра выразилась даже внешне постройкой вокруг него селений, носивших названия восточных столиц -Багдад, Дамаск, Миср, Шираз и другие.

После смерти Темура Самаркандом, как частью державы, столица которой переходит в Герат, управляет его внук, ученый правитель Улугбек, о котором Навои писал: "Улугбек – светоч мира. Все сородичи его ушли и небытие. Кто о них вспоминает в наше время? Но он протянул руку к наукам и добился многого. Перед ним небо опустилось и стало близким".

Самарканд в эпоху Темура и Улугбека стал крупнейшим научным и культурным центром Востока. При дворе правителей собирается круг поэтов и музыкантов, художников и ученых, складывается новая прославленная школа астрономов, с помощью которых была возведена и функционировала 30 лет крупнейшая на Востоке обсерватория.

Здесь трудились историки Мирхонд, Хондамир, Хафизи Абру, знаменитый медик Маулане Нафис, философ Фазлуллах Абуллайс, лирические поэты Сироджиддин Самарканди, Хеяли Бухари, Дурбек. Здесь формировалось творчество таких поэтов как Алишер Навои и Абдурахман Джами.

Созвездие астрономической школы Востока, кроме Улугбека, венчали Кази-Заде Руми и Гиясиддин Джемшид, моулана Мухаммад и Али Кушчи.

С эпохой Темуридов связана деятельность крупного мусульманского богослова средневековья Ходжи Ахрара. Родившийся в Ташкентском вилояте, он активную духовную деятельность проводил во второй половине XV века в Самарканде. Как глава среднеазиатской ветви мусульманского ордена Накшбанди, он сочетал с политическими делами вопросы мистики суфизма. Его мюридами (духовными учениками) были некоторые темуридские султаны Самарканда. Он строил мечети, ханака. Погребальный комплекс Ходжи Ахрара располагается в юго-западной части города.

Большую роль в формировании величественного облика Самарканда сыграли зодчие, объединившие основные направления архитектуры поры Восточного Ренессанса. Плодами их деятельности являются прекрасные светские и культовые комплексы Самарканда - мечети, медресе и ханака, мавзолеи, пышные дворцы.