News / Новости

Uzbekistan: Археология: Мавзолей халифа Ережеп

08/09/2014 08:40

Среди большого множества культурно-исторических памятников Миздахкана (Ходжейлийский район) особый интерес представляет мавзолей, известный среди местного населения под условным названием Халифа Ережеп, датируемый X-XI вв. Его величественные руины расположены к югу от мавзолея Мазлумхан Сулу, примерно в 120-130 метрах, и хорошо заметны уже у подножия холма. Мавзолей площадью свыше ста квадратных метров (11х11 м.) сохранился лишь частично, утратив фасадную стену с порталом и высокий купол. Видимо, он строился в форме куба, увенчанного округлым куполом, от которого уцелели незначительные остатки, лежащие прямо на верхней части стен. О наличии купола свидетельствуют также хорошо сохранившиеся с двух сторон здания глубокие нишеобразные арки. Они были предназначены поддерживать, так называемые, паруса или элементы купольной конструкции, обеспечивающие переход от подкупольного пространства к окружности купола. Примечательно, что мавзолей является одним из немногих образцов средневековой постройки, в которой использовались одновременно сырцовые и жженые кирпичи. Его стены построены из квадратных необожженных кирпичей (28х5 см.), а фасадная стена с порталом была облицована тщательно отполированными жжеными кирпичами такого же формата. Это нововведение во внешней отделке зданий появилось в IX веке, и широко использовалось в сочетании с резным ганчем, что придавало зданию очень нарядный вид. Помимо облицовки мавзолей был украшен эпиграфической орнаментацией. То есть, опоясывающий его глинобитный окрашенный фриз состоял из крупных букв арабского алфавита в стиле куфи, образующих надпись назидательного содержания. Происхождение названия мавзолея связывают с неким Халифа Ережепом (или Раджабом), который считается погребенным здесь.

Любопытно, что слово "халифа" (или "хальфа") обозначает высококвалифицированного ремесленника, который не имеет средств для собственного бизнеса и нанимается к партнеру по ремеслу в качестве подмастерья за плату и право пользоваться его орудиями производства (инструментами, станком и т.д.). Раджаб — это название седьмого месяца мусульманского лунного календаря, в котором пророк Мухаммед совершил свое фантастическое путешествие верхом на сказочном крылатом скакуне Аль-Бораке из Мекки в Иерусалим. Но чудом было не это, а восхождение пророка по световой лестнице на небо для беседы с Аллахом. С тех пор это событие празднуется в исламском мире в месяц Раджаб (от арабского "вознесение") и отсюда происходит мужское имя Раджаб (или Ережеп у каракалпаков). Таким образом, по легенде выходит, что Халифа Ережеп происходил из ремесленного сословия и за какие-то заслуги был канонизирован, а его гробница стала местом паломничества верующих.

С мавзолеем связано много всяких легенд и преданий. В их числе досужее поверье, очень популярное среди заезжих туристов, о том, что почва вокруг мавзолея обильно насыщена позитивной энергетикой, которая накоплена здесь за многие века, благодаря подвижнической жизни многих из тех, кто похоронен в этой земле. Считается, что впитавший эту энергетику паломник способен духовно очиститься, облагородиться и в корне изменить свою жизнь, посвятив ее человеколюбивым делам. По этому поверью, однако, для того, чтобы желание исполнилось, необходимо возвести рядом с мавзолеем небольшой столбик из 7-8 кирпичей или другого подручного материала. Эта байка сегодня привлекает сюда толпы туристов со всего мира и среди них немало религиозно настроенных. Как бы в унисон этой молве вокруг мавзолея разбросано бесчисленное количество кирпичиков от здания, из которых паломники строят эти небольшие столбики. Как бы там ни было, мавзолей Халифа Ережеп всегда находится в центре внимания как местных паломников, так и путешественников из других стран, и интерес к нему по-прежнему не ослабевает.

И.МУСИН